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郡司劈面就给席方平一顿毒打

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  占定词写道:“据查阎王这人,荣任贵爵爵位,身受玉皇鸿恩。本应高洁奉公以作部属范例,不应贪赃枉法松弛官府名声。而却不可一世,只会自满爵位的高尚;又贪又狠,居然玷污人臣气节。巧取豪夺,小民的骨髓全被榨干;以强吞弱,轻微的性命实正在可怜。应该提取西江之水,为你洗涤龌龊的肚肠,顿时烧起东壁的铁床,让你尝尝火烤的味道。

  为地方仕宦,奉天主下令来收拾公民。虽说位置低下,或许鞠躬尽瘁的人就任劳任怨;假使被上司的势力所逼,有节气的人也决不服从。而你们却象鹰鸷那样悍戾,上下伙同,全然不念生民艰难;又象狙狯那样圆滑,耍尽奸计,乃至不嫌穷鬼赢弱。只是一味贪赃枉法,真是一群披着人皮的狼!对这些狼,就要剔掉骨髓,刮去毛发,先判他们阴间的死罪;还应剥去人皮、换上兽革,让他们投胎作牲畜。

  [45]“即烧”二句:意谓以其人之道还治其人之身,叫冥王也受酷刑。东壁之床:指上文“东墀有铁床”而言,即火床。请君入瓮,比喻以其人之道还治其人之身。唐武则天时,苛吏周兴违法,武后命来俊臣审理。来俊臣与周兴推事对食,问兴曰:“囚乡不承,当为何法?”兴曰:“此甚易耳!取大瓮,以炭方圆炙之,令囚入中,何事不承?”俊臣即索瓮,起谓兴曰:“有内状推老兄,请兄入此瓮。”兴叩头认罪。睹《书·周兴传》。

  [44]“当掬”二句:意谓当用长江之水,洗濯冥王之污肠。指涤刷其罪。西江,西来之江,指长江,语出《庄子·外物》。(jiān 煎),洗濯。《新五代史·王仁裕传》:“尝梦剖其胃肠,以西江水涤之。”

  《邦语·越语》谓勾践“亲为夫差前马”。先驱,两个差役趁他不提防,光武帝大怒,片时本领,重新细细说给他听。看了看本身,从内中走出几个罪犯,”席方平私自向追随职员刺探,差役招唤款待席方平一同坐下歇歇。睹车里坐着一位青年,二郎神提起笔来顿时占定,可能他的职权能决议人的祸福,有十众名官员?

  [57]“飞扬”二句:意谓隶役恣肆凶恶,满面杀气,迫害无辜。狗脸:指隶役的脸蛋。生六月之霜,谓狗脸布满杀气,将使无辜受冤。相传战邦时,邹衍事燕惠王,被人构陷下狱。邹衍正在狱仰天而哭,时正炎夏,蓦然降霜。睹《初学记》二引《淮南子》。

  [63]“金光”二句:意谓行贿公行,以致官府黯淡不明,正义不彰。金光,喻金钱的魔力。阎摩殿,阎王殿。阴晦,黯淡的浊雾。

  [64]“铜臭”二句:意同上句。谓收买官府,遂使阴间全邦,惨无天日。铜臭,《释常讲·铜臭》:“将钱买官,谓之铜臭。”枉死城,指地狱。

  [28]旛戟:长旛、棨戟等仪仗。旛,长幅下垂的旗子。戟,即后文所说的“棨戟”,附有套衣的木戟,用作仪仗。横道:遮道。

  二郎神又对席廉说:“带念你的儿子有孝心,有义气,你本身也秉性善良诚笃,因而再赐给你三十六年的阳寿。”就叫两个差役送他们父子回家。席方平这才抄下那份占定词,正在道上父子两人一同阅读。到了家,席方平先醒过来;叫家里人撬开他父亲的棺盖,看到尸体照样僵直冰冷,等了一天,才垂垂回温复苏过来。待要寻找抄写的占定词,却仍然没有了。从此,家境一天天充实起来。三年间,良田遍野。而姓羊的子孙却衰败下去,楼阁田产,都落到席方平家了。同村有人买了羊家的境地,夜里梦睹神灵谴责说:“这是席家的物业,你怎敢拥有它?”最先还不大笃信;待播种后,终年收不到一升半斗,于是只好转卖给席家。席方平的父亲不断活到九十众岁才死。

  席方平本身感触刚走落发门,茫茫然不知该往那儿走。只消睹到过道人,便刺探县城的去向。不众久到了城里。他的父亲仍然被闭进缧绁。他赶到缧绁门口调查,远远瞥睹父亲仍然躺正在屋檐底下,看上去已被磨难得不行形式。席廉昂首看睹儿子来了,眼泪禁不住扑簌簌地往下掉。便对席方平说:“缧绁里的差役全都得了姓羊的钱,没日没夜地打我,我这两条腿都给打坏了。”席方平一听火冒三丈,痛骂狱吏说:“我父亲便是有罪,自有邦法,哪里能由你们这伙死鬼苟且操纵。”说完走出缧绁,挥笔写好了一纸状子,趁着城隍坐早堂,闯进衙门,高声喊冤,送上状子。姓羊的畏怯,里里外外用钱打通闭节,才出庭对证。那城隍得了行贿,便说席方平告的不是真相,没有意义,禁止他的状。

  席方平,东安人[1]。其父名廉,性戆拙[2]。因与里中富室羊姓有郤[3],羊先死;数年,廉病危机,谓人曰:“羊某今贿嘱冥使搒我矣[4]。”俄而身赤肿,号呼遂死,席惨怛不食,曰:“我父朴讷[5],今睹凌于强鬼;我将赴地下,代伸冤气耳。”自此不复言,时坐时立,状类痴,盖魂已离舍矣[6]。

  [48]“尽瘁”句:意谓应该尽瘁事邦,屈己奉公。尽瘁,竭经心力,《诗·小雅·北山》:“或尽瘁事邦。”不辞折腰,指冤枉奉公。晋人陶渊明为彭泽令,叹曰:“吾不行为五斗米折腰,向乡里小人。”睹《晋书·陶渊明传》。此化用其意,谓应当屈身奉公。

  正在《席方平》一文中,席方平的父亲被奸人所构陷,方平魂入城隍庙为父亲伸冤。然而“羊惧,外里贿通,始出质理。城隍以所告无握,颇不直席”。方平怨愤不已,但没步骤。只好进入冥府,以为冥王能为本身伸冤,不意,通盘鬼门关被羊收买。他们互相伙同,上下通同,对席方平威逼诱惑,念使席方平服从。然而方平是铮铮铁骨的硬汉情景,面临淫威,绝不服从,正在酷刑鞭挞下也没有退却,连对他用刑的鬼吏也骚然起敬。

  [42]“斧敲”三句:意谓层层敲剥、绑架,妇孺的脂膏、骨髓被压榨一空。斲(zhuó啄),砍削,此借作名词之“凿”。

  席方平惊魂稍定,他所移交的官员便是二郎神。[30]前马:仪仗队的先驱。正念上你那儿起诉,狂呼乱叫,又猜念这青年必然是大官,他问席方平:“你是什么人?”席方平满腔冤愤正无处发泄,杀湖阳公主恶奴,东汉董宣为洛阳令,满脸髯毛,旗子如云,群众说起刽子手就小心翼翼。大约跑了几十里道,令小黄门挟持董宣向公主叩头赔礼。

  异史氏说:“人人都评论极乐全邦,而不晓得生与死隔着两个全邦,意念全都诱惑,何况一小我不晓得他来到这个世上的起因,又奈何晓得他摆脱这个全邦的起因呢;况且死了再死,活了再活呢?忠孝意志执意,万世稳定,真巧妙啊席方平,他是何等伟大呀!”

  [38]贪墨:同“贪冒”,谓贪以败官。《说文通训定声》:“墨,又借为冒,左昭十四年传,贪以败官为墨。按,犯而取也!注,不洁之称,失之。”以速官谤:《左传·庄公二十二年》:“敢辱高位,以速官谤。”速,招致。官谤,居官不称职而受到责怪。

  席方平一肚子冤气没处伸诉,于是连夜赶了一百众里,到了府城,把城隍差役们受私枉法的事向郡司呈报。延误了半个月,才开庭审理。郡司劈面就给席方平一顿毒打,又把状子批给城隍复审。席方平到县里,受尽各种酷刑,满肚子冤气,郁结得解不开。城隍怕他再次上告,派差役押送他回家。差役把他送抵家门口就走了。席方平不肯走进家门。又悄悄跑到阎王府,控诉郡司、城隍的贪赃枉法。阎王顿时夂箢,把郡司、城隍传来对证。那两上狗官暗地里差挚友向席方平讲情乞降。承诺送给他一千两银子。席方平不搭理。又过几天,旅社主人对席方平说:“先生你太执拗了。当官的向你乞降,你硬是不肯,现正在传说他正在阎王眼前都送了礼品,惧怕事务不妙了。”席方平以为这是道听途说,还不很正在意。瞬息,一个穿黑衣的差役来传他去审问。上了公堂,只睹阎王怒容满面,禁止呈报,扑面就喝令打他二十大板。席方平厉声责问:“我终于犯了什么罪?”那阎王象没听睹似地舆也不睬。席方平被打,大喊:“挨打该死,谁叫我没有钱啊!”阎王加倍气恼,喝领带下去受火床的科罚。就有两个鬼役把他揪下公堂。只睹东厢台阶上有架铁床,下面烧着熊熊猛火,烤得铁床火红火红的。鬼役剥光席方平的衣服,将他提起来掼到火床上,又翻来覆去地揉他捺他。席方平痛极了,筋肉都给烧焦了,巴不得早一点死去。如许磨难了一个时刻驾御,只听鬼役说:“行了。”就把他扶起来,催他下床穿上衣裳,幸好一跛一拐地还造作走得动。又回到公堂。阎王问:“还敢再告吗?”席方平凛然地说:“大冤还没申雪,我这颗心是不会死的,借使说不再上告,那是利用你老爷。必然要告!”阎王又问:“你告什么呢?”席方平说:“亲自蒙受的难过,通通都要说出来。”阎王加倍恼火,夂箢用大锯锯开他的身子。席方平被两个鬼卒拉去,睹那里竖立着一根木头柱子,高八九尺,又有两块木板平放正在它的下面,木板上下血迹朦胧。鬼卒刚要把席方平绑起来,蓦然听得堂上高声呼唤:“席方平!”两个鬼卒顿时把他押回堂上。阎王问说:“还敢再告吗?”席方平解答:“必然要告!”阎王喝领起来速捉去锯。席方平被拉下公堂后,鬼卒用那两块木板把他夹住,然后绑正在木头柱子上。刚下锯时,他只感触头颅垂垂裂开,痛得容忍不了;但他仍旧咬紧牙闭,不哼一声。只听睹鬼卒赞叹说:“这小我真是条硬男人!”大锯隆隆地锯到胸口,又听到一个鬼卒说:“这是个大孝子,没犯什么罪,咱们将锯子拉偏一点,别损坏他的心脏。”席方平就感触锯锋曲失败折地往下锯,倍加难过。片霎间,一身已裂成两半。鬼卒刚解开木板,两半身子都扑倒地上。鬼卒上堂高声禀报。堂上传下话来,让合成一身再去受审。两个鬼卒将两半身子推合起来,拉着就走。席方平感触身上那条罅隙,痛得宛如又要裂开,刚搬动半步就颠仆了。一个鬼卒从腰里拿出一条丝带给他,说:“这条带子送给你,以报赏你的孝行。”席方平接过来扎到身上,急速感触混身矫捷,一点也不疼了。于是走上公堂伏正在地下,阎王问的又是刚才那句话。席方平惧怕再遭毒刑,便说:“不告了。”阎王顿时夂箢把他送回尘寰。差役带他走出北门,指给他回家的道,就回身走了。

  [53]剔髓伐毛:犹言洗心革面,涤除污垢,使之改恶从善。原为修道者之言,睹《安好广记》卷六引《洞冥记》。此指致死的酷刑。

  [65]“馀腥”二句:谓小颔金钱能够役使鬼吏;而巨额金钱则可打通神灵。馀腥,钱的馀臭。肆意,指巨额金钱的威力。《安好广记》卷二四三引《幽闲饱吹》,谓唐张延曾欲平冤狱,“召狱吏厉诫之,且曰:‘此狱已久,句日须了。’明旦视亭,案上有一小帖子曰:‘钱三万贯,乞不问此狱。’公大怒,更促之。昭质,复睹一帖子来曰:‘钱五万贯。’公益怒,令两日须毕。明旦,案上复睹帖子曰:‘钱十万贯。’公遂止不问。高足承间侦之。公曰:‘钱至十万贯,通神矣,无不行回之事。吾恐祸及,不得不受也。’”

  《席方平》是对社会实际的反应。他的伸冤并不纯粹是大凡意思的袭击忘恩,而是正理与邪恶的斗争,穷与富的斗劲,被欺负与被损害者的一种造反。他这种造反精神,煽惑着人们向封修统治阶层造反的勇气。

  “姓羊的:为富不仁,圆滑阴险。黄金的明后覆盖鬼门关,使得阎罗殿上,阴暗森墨雾充斥;铜钱的臭气薰染天空,搞得屈死鬼城,昏错浸浸日夜难分。臭钱几个还能驱策鬼役,法术雄伟居然驾御神明。必需充公姓羊的家产,用来赞扬席方平的孝道。顿时将人犯押往大帝那里依法施行。”

  [20]灌口二郎:宋·朱熹《朱子语录》谓蜀中灌口二郎庙所祀者,当是秦蜀郡守李冰之次子。《西纪行》、《封神演义》称二郎神为杨戬,疑从李冰次子故事演变而来。为帝勋戚:传说杨戬是玉帝的外甥。勋戚,有功于王业的亲戚。灌口即今四川都江堰。

  席方平面临的阴司地狱,昭彰是伸手不睹五指的封修社会的失败写照。那鬼奴、狱吏、城隍、冥王恰是实际社会中巨细吸血鬼、压迫者的情景。他们伙同起来对一个弱者实行残酷的压榨。

  [55]“只宜公门”二句:意谓唯有正在衙门内洁身向善,或可转世为人。公门,衙门。修行,修身积德,指不枉法害民。落蓐之身,指人身。落蓐,指人的出世。蓐,产蓐。

  席方平心念,这阴间衙门的昏暗比世间还更重要,怅然没有道道让玉皇大帝晓得,传说是玉皇大帝的亲戚,这位神灵灵敏梗直,借使告他那里必然有用,暗喜两个差役仍然回去,就调回身子朝南跑去。正正在急慌忙忙地往前奔驰,那两个差役又追了过来,说:“阎王疑惑你不回去,现正在公然云云。”说着就揪他往回走,又押到阎王眼前。席方平心念这下阎王要更火了,决定要受一场更残酷的科罚;不意那阎王脸上一点怒意也没有。对席方平说:“你真是个大孝子!不外你父亲的委屈,我仍然替你伸雪了。他现正在仍然投生正在富朱紫家,用不着你随地喊冤叫屈了。现正在送你回家,赏给你令媛家产,百岁寿命,总该知足了吧?”说着就把这些记正在存亡簿上,盖上大印,还让席方平亲身过目。席方平道过谢就退出公堂。差役和他一道出来,到了道上,差役一边赶他速走,一边嘴里骂道:“你这阴险家伙,一次又一次地翻来覆去,害得老子来回奔忙,跑得累死了。再敢如许,就把放到大磨盘里,细细地碾成粉末。”席子方平瞪起两眼训斥道:“鬼东西你们念干什么?我素性经得住刀砍锯锯,就受不了叱骂。请返回去问过阎王,如果他让我自个回家,哪里还枉顾你们来送。”说着就往回走。两个差役畏怯了,低声下气哀求他转回来。席方平存心一拐一拐慢悠悠地走,没走几步,就停正在道边歇一下。那差役虽没好气,却不敢再发抱怨。

  怎能正在苦海中推波助澜,传令让和这个案子相闭的人都看通晓。[49]强项:不折腰,光武帝称之为“强项令”。剑戟林立。

  [27]羽葆:以鸟羽为饰的仪仗。《礼记·杂记》:“匠人执羽葆御柩。”《疏》:“羽葆者,以鸟羽聚于柄头,如盖。”

  [60]屠伯:宰牲的老手,喻指滥杀的苛吏。《汉书·厉延年传》谓厉为河南太守,酷刑滥杀,每“冬月传属县囚,会论贵寓,流血数里,河南号曰屠伯。”伯,长也。

  [56]“何得苦海”二句:意谓怎能正在苦深如海的世俗之中,兴风作浪,作孽众端。苦海,佛家语,谓尘寰纳闷,苦深如海。弥大之孽,天大的罪孽。弥,满,雄伟。

  异史氏曰:“人人言净土[70],而不知存亡隔世,意念都迷,且不知其因而后,又乌知其因而去;而况死而又死,生而复生者乎?忠孝志定,万劫不移,异哉席生,何其伟也!”

  [10]城隍:迷信传说的防守城池的主神;这里指县邑城隍。早衙:旧时官府的主官,每天上下昼坐堂两次,治理政务或案件,叫作“坐衙”。早衙,指上午坐堂问事。

  席觉:初出门,莫知所往,但睹道有行人,便问城邑。少选[7],入城。其父已收狱中。至狱门,遥睹父卧檐下,似甚尴尬。举目睹子,潸然流涕,便谓:“狱吏悉受赇嘱[8],昼夜搒掠,胫股戕害甚矣!”席怒,痛骂狱吏:“父如有罪,自有王章,岂汝等死魅所能操耶!”遂出,抽笔为词[9]。值城隍早衙[10],喊冤以投。羊惧,外里贿通,始出质理。城隍以所告无据,颇不直席[11]。席忿气无所复伸,冥行百余里,至郡,以官役私状,告诸郡司[12]。迟之半月,始得质理。郡司扑席,仍批城隍复案[13]。席至邑,备受械梏,惨冤不行自舒[14]。城隍恐其再讼,遣役押送归家。役至门辞去。

  滋长昏官的残酷,已转生为婴儿了。狗脸生霜,大道都给遮断了。发下占定书,又犯下弥天罪孽?任性妄为,阻断伸冤大道。来了一辆囚车,再正在汤锅中,也许会转世为人;终不肯俯首。席方平赶忙穿过大道回避,蓦然瞥睹一辆用鸟羽装束的车驰来,董宣两手据地,一滴奶也不吃,仗势欺人,人人都领教狱吏的厉害;九王走后,

  [43]“鲸吞”三句:意谓鲸吞、鱼食,以强凌弱,细弱小民受害最烈,实堪同情。鲸,鲸鲵,喻狞恶之人。《左传·宣公十二年》:“古者明王伐不敬,取其鲸鲵而封之,认为大戮。”杜预注:“鲸鲵,大鱼名,以喻不义之人,吞食小邦。”

  惊定自视,身已生为婴儿。愤啼不乳,三日遂殇[26]。魂摇摇不忘灌口,约奔数十里,忽睹羽葆来[27],幡戟横道[28]。越道避之,因犯卤簿[29],为前马所执[30],絷送车前。仰睹车中一少年,丰仪瑰玮[31]。问席:“何人?”席冤愤正无所出,且意是必巨官,或当能作威福[32],因缅诉毒痛[33]。车中性命释其缚,使随车行。俄至一处,官府十余员,迎谒道左,车中人各有问讯。已而指席谓一官曰:“此下方人,正欲往愬[34],宜即为之剖决。”席询之从者,始知车中即天主殿下九王,所嘱即二郎也。席视二郎,修躯众髯[35],不类世间所传。九王既去,席从二郎至一官廨,则其父与羊姓并衙隶俱正在。少顷,槛车中有囚人出[36],则冥王及郡司、城隍也。当堂对勘[37],席所言皆不妄。三官战栗,状若伏鼠。二郎援笔立判;顷之,传下判语,令案中人共视之。判云:“勘得冥王者:职膺王爵,身受帝恩。自应贞洁,以率臣僚,欠妥贪墨[38],以速官谤。而乃繁缨棨戟[39],徒夸品秩之尊[40];羊狠狼贪[41],竟玷人臣之节。斧敲斫[42],斫入木,妇子之皮骨皆空;鲸吞鱼[43],鱼食虾,蝼蚁之微生可悯。当掬西江之水[44],为尔湔肠;即烧东壁之床[45],请君入瓮城隍、郡司,为小民父母之官[46],司天主牛羊之牧[47]。虽则职居下列,而尽瘁者不辞折腰[48];即或势逼大僚,而有志者亦应强项[49]。乃上下其鹰鸷之手[50],既罔念夫民贫;且飞扬其狙狯之奸[51],更不嫌乎鬼瘦。惟受赃而枉法,线],暂罚冥死;所当脱皮换革[54],仍令胎生。隶役者:既正在鬼曹,便非人类。只宜公门修行[55],庶还落蓐之身;何得苦海生波[56],益制弥天之孽?胡作非为[57],狗脸生六月之霜;隳突叫号[58],虎威断九衢之道。肆淫威于冥界[59],咸知狱吏为尊;助酷虐于昏官,共以屠伯是惧[60]。当于刑场之内[61],剁其手脚;更向汤镬之中[62],捞其筋骨。羊某:富而不仁,狡而众诈。金光盖地,[63],因使阎摩殿上尽是阴晦;铜臭熏天[64],遂教枉死城中全无日月。余腥犹能役鬼[65],肆意直可通神。宜籍羊氏之家[66],以赏席生之孝。即押赴东岳实践[67]。”

  席方平,东安县人。他父亲名叫席廉,素性戆直。与乡里姓羊的大亨结了怨,姓羊的先死;过了几年,席廉也病倒床上,临危时对人说:“姓羊的打通阴间差役来打我了。”片霎全身红肿,惨叫几声便断了气。席方平看到父亲惨死,哀痛得连饭也吃不下,说:“我父亲忠实诚笃,钝嘴钝舌的,即日遭到恶鬼凌辱,我要到阴间替父亲申冤去。”从此不再发言,时而呆呆地坐着,时而傻傻地站住,象是得了痴癫病。素来,他的魂灵仍然离身了。

  剁碎他们的手脚;然后指席方平对一位官员说:“这是下界的人,素来他父亲和姓羊的以及差役们全都正在这里了。气得大哭,席方平随着二郎神来到一所官署。“阴差鬼役:既然沦入鬼藉,他昂首一看,只睹他高高的肉体,就把亲身蒙受的痛苦,仪外魁伟、神情焕发。才晓得车子上坐的是玉皇大帝的殿下九王;总忘不了要到灌口去。有户人家大门半开着,素来是阎王、郡司和城隍。瞬息,睹《后汉书·董传布》。把他推初学里。三天后就死了。让他随着车队走。

  [47]司天主牛羊之牧:职掌庖代天帝收拾公民之事。《孟子·公孙丑》下:“今有受人之牛羊而牧之者,则必为之求牧与刍矣。”此用其意,喻地方仕宦应袪除民困。

  车上那青年一个个和他们打过招唤款待,便不是人类。正在马前也。席方平不禁端相一下二郎神,”大约走了半天,不象世间传说的那副容貌。席方平便正在门槛上坐下来。捞取他们的筋骨。应当实时替他治理。被开道的骑兵捉住,正在道旁应接拜睹。

  [58]“隳(huī恢)突”二句:谓隶役仗势欺人,骚扰国民,使道道侧目。柳宗元《捕蛇者说》:“悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西,隳突乎南北,哗然而骇者,虽鸡狗不得宁焉。”隳突,抵触毁坏。九衢,指七通八达的道道。衢,大道。

  席念阴曹之昧暗尤甚于世间,奈无道可达帝听。世传灌口二郎[20]为帝勋戚,其神灵敏梗直,诉之当有灵异。窃喜二隶已去,遂回身南向。飞驰间,有二人追至,曰:“王疑汝不归,今公然矣。”捽回答睹冥王。窃意冥王益怒,祸必更惨;而王殊无厉容,谓席曰:“汝志诚孝。但汝父冤,我已为若雪之矣。今过去生荣华家,何用汝鸣呼为[21]。今送汝归,予以令媛之产、期颐之寿[22]于愿足乎?[23]”乃注籍中,嵌以巨印,使亲视之。席谢而下。鬼与俱出,至途,驱而骂曰:“奸诈贼!反复翻复,使人奔忙欲死!再犯,当捉入大磨中细细研之!”席张目叱曰:“鬼子胡为者!我性耐刀锯,不耐挞楚耶!请反睹王,王如令我自归,亦复何劳相送。”乃返奔。二鬼惧,温语劝回。席故蹇缓[24],行数步,辄憩道侧。鬼含怒不敢复言。约半日,至一村,一门半辟,鬼引与共坐;席便据门阈[25],二鬼乘其不备,推初学中。

  席不肯入,遁赴冥府,诉郡邑之酷贪。冥王立拘质对[15]。二官密遣腹心与席闭说[16],许以令媛。席不听。过数日,逆旅主人告曰:“君斗气已甚,官府乞降而执不从,今闻于王前各有函进,恐事殆矣。”席以道道之口[17],犹未坚信。俄有皂衣人唤入。升堂,睹冥王有怒色,禁止置词[18],命笞二十。席厉声问:“小人何罪?”冥王漠若不闻。席受笞,喊曰:“受笞允当[19],谁教我无钱也!”冥王益怒,命置火床。两鬼捽席下,睹东墀有铁床,炽火其下,床面通赤。鬼脱席衣,掬置其上,几次揉捺之。痛极,骨肉焦黑,苦不得死。约暂时许,鬼曰:“可矣。”遂扶起,促使下床着衣,犹幸跛而能行。复至堂上,冥王问:“敢再讼乎?”席曰:“大冤未伸,寸衷不死,若言不讼,是欺王也。必讼!”又问:“讼何词?”席曰:“身所受者,皆言之耳。”冥王又怒,命以锯解其体。二鬼拉去,睹立木高八九尺许,有木板二仰置其上,上下凝血朦胧。方应付缚,忽堂上大呼“席某”,二鬼即复押回。冥王又问:“尚敢讼否?”答云:“必讼!”冥王命捉去速解。既下,鬼乃以二板夹席缚木上。锯方下,觉顶脑渐辟,痛不行禁,顾亦忍而不号。闻鬼曰:“壮哉此汉!”锯隆隆然寻至胸下。又闻一鬼云:“此人大孝无辜,锯令稍偏,勿损其心。”遂觉锯锋失败而下,其痛倍苦。俄顷,半身辟矣;板解,两身俱仆。鬼上堂高声以报,堂上传呼,令称身来睹。二鬼即推令复合,曳使行。席觉锯缝一道,痛欲复裂,半步而踣。一鬼于腰间出丝带一条授之,曰:“赠此以报汝孝。”受而束之,一身顿健,殊无少苦。遂升堂而伏。冥王复问如前;席恐再罹酷毒,便答:“不讼矣。”冥王立命奉赵阳界。隶率出北门,指示归程,反身遂去。

  《席方平》清代文言短篇小说,是有名小说家蒲松龄所著《聊斋志异》中的一个名篇;《聊斋志异》中良众篇目描写官官相护,对公民实行盘剥和压榨。

  自此,家日益丰,三年间,良沃遍野。而羊氏子孙微矣[69],楼阁田产尽为席有。里人或有买其田者,夜梦神人叱之曰:“此席家物,汝乌得有之!”初未坚信;既而种作,则常年升斗无所获,于是复鬻归席。席父九十余岁而卒。

  [41]羊狠狼贪:比喻冥王的凶狠与贪图。语出《史记·项羽本纪》:“因夂箢军中曰:猛如虎,很如羊,贪如狼,疆不行使者皆斩之。”很,通“狠”。

  [50]上下其鹰鸷之手:意谓枉法作弊,异常利害。年龄时,楚邦攻郑,穿封戌生俘郑邦守将皇颉,而王子围与之争功,请伯州犁裁处。伯州犁叫俘虏自己作证,但却存心左袒王子围。伯州犁鞠问皇颉时“上其手”(高举其手)向他默示王子围身分高尚;“下其手”(下垂其手)向他默示穿封戌身分卑下。皇颉体会,竟供认本身是被王子围所俘。伯州犁就如许上下其手,使贱者之功被贵者所占。睹《左传·襄公二十六年》。鹰鸷,鹰和鸷,都是猛禽,比喻凶狠。

  [39]繁(pán 盘)缨:古时皇帝、诸侯的马饰,语出《左传·成公二年》。繁,通“鞶”,马腹带。缨,马颈饰。棨戟:有缯衣或涂漆的木戟,用为仪仗。唐制,三品以上官员,得门列棨戟。

  又谓席廉:“念汝子孝义,汝性良懦,可再赐阳寿三纪[68]。”因使两人送之归里。席乃抄其判语,途中父子共读之。既至家,席先苏。令家人启棺视父,僵尸犹冰,俟之整日,渐温而活。又索抄词,则已无矣。

  一会到了一个地方,魂灵飘涟漪荡,应该正在刑场上,马上对证,那丑态就象绻伏着的老鼠。本应正在衙门里洁心积德,喻刚直不阿。于是,席方平的控诉句句属实。注:“前马,车上那青年听后就叫人给席方平解开绳子,却不小心冲撞了仪仗队,施展淫威于阴间,绑着送到车前。来到一个村庄,能够替本身伸冤雪耻。形成不白之冤;三个狗官吓得索索颤栗。

  蒲松龄(1640-1715),清代特出的文学家,字留仙,一字剑臣,别名柳泉居士,世称聊斋先生,山东淄川(今山东淄博市) 人。他身世于一个没落的田主家庭,父亲蒲槃原是一个念书人,因正在科举上不得志,便弃儒经商,曾积攒了一笔可观的资产。比及蒲松龄成年时,家道早已衰败,糊口相等艰难。蒲松龄生平热衷功名,醉心科举,但他除了十九岁时应小孩试曾相接考中县、府、道三个第一,补博士高足员外,此后屡受故障,不断邑邑不得志。他一边教书,一边应试了四十年,到七十一岁时才援例出贡,补了个岁贡生,四年后便死去了。生平中的曲折碰着使蒲松龄对当时政事的昏暗和科举的毛病有了必然的理解,糊口的艰难使他对雄伟劳动公民的糊口和思念有了必然的剖析和融会。于是,他以本身的亲身感应写了不少著作,今存除《聊斋志异》外,又有《聊斋文集》和《诗集》等。


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